^&)§¤°^°§°^°¤§(&^"ناقصات عقل ودين"!!!!!!!!!!!!!!!!!!^&)§¤°^°§°^°¤§(&^

[عاشق تراب الجنه]

بسم الله الرحمن الرحيم

كثيرة هي التهم التي توجه للاسلام بخصوص المرأة وأنه ينتقص من حقها ....فكثير من الناس في عثود مضت وفي وقتنا لحاضر يفهم حديث رسول الله "صلى الله عليه وسلم " فهما خاطئا .....فكلما أخطأت المرأة أو الفتاة يتفوه العديد منهم بعيارة " ناقصات عقل ودين".....حتى في شبكتنا الغراء يتبادل الأعضاء هذه العبارة دائما ....ولكن لماذا يفهم العباد هذه العبارة بالمعنى الغير مقصود ...................؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وماهو المعنى المقصود لذلك!!!!!!!!!

أولا : حديث ناقصات عقل ودين:
روى الامام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الايمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:" يامعشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار ,فاني رأيتكن أكثر أهل النار " .فقالت امرأة منهن جزلة : ومالنا يارسول الله أكثر أهل النار ؟قال:"تكثرن اللعن وتكفرن العشير ومارأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن.قالت :يارسول الله ومانقصان العقل والدين ؟ قال: نقصان العقل فشهادة امرأة تعدل شهادة رجلين ,فهذا نقصان العقل ,وتمكث الليل ولاتصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين" صدق رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ...
جزلة: ذات علم ووقار


الفهم الخاطئ والمتناقض للحديث:
يبدو أ، مايتبادر الى أذهان هؤلاء يتيهون فرحا وطربا باتهام الاسلام للمرأة بأنها ناقصة عقل ودين ...فيعتقدون أن فهم وذكاء واستيعاب المرأة أقل بكثير من استيعاب الرجل ...ولو تدبروا حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام لوجدوه غير ذلك , فمن سألت الرسول صلى الله عليه وسلم كانت ذات علم ووقار فكيف يجتمع العلم والوقار ونقصان العقل في نس الوقت؟؟؟!!!
وقد تعجب النبي عليه الصلاة والسلام من قدرات النساء وأن وأن الواحدة منهن تغلب ذا اللب " الرجل الذكي "فكيف لناقصات العقل يغلبن الأذكياء؟؟!!!!

الاعجاز:
يكمن الاعجاز عن نقصان عقل المرأة بهذه الطريقة .فهذا لايمكن أن يحيط به بشر ..
فنصوص القران الكريم والسنة لاتفرق بين القدرات العقلية للرجل والمرأة , ويتجلى ذلك في الخطاب الايماني العام لكل من الرجل والمرأة ..هذا بالاضافة الى العديد من النصوص التي تتحدث عن القدرات العقلية للنساء في مواضع متعددة من القران والسنة

اذن فنقصان العقل هو اشارة الى عوامل اخرى غير القدرات العقلية التي قد تتبادر الى أذهان العديد ممن يتسرعون في اطلاق الأحكام دونما فهم ..وهذا يبين طبيعة المرأة وقدراتها واختلافها في هذه النواحي عن الرجل .
وهذا ليس انتقاصا لقدر المرأةبقدر ماهو تقريرا لواقعها ودفعها للتغلب على العقبات التي تواجهها والتي يمكن أن تؤثر فيها .
امل من الجميع فهم الحديث بالطريقة الصحيحة
ووفقكم الله لمايحبه ويرضاه

[دانة الخليج]

جزاك الله كل خير أخينا الكريم وزادك من فضله ونعيمه ..


شقائق الرجال

كرَّم الله المرأة باعتبارها إنسانة ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك حديثه الصحيح المعبر عن هذه الكلمة الموجزة وكان عليه الصلاة والسلام قد أوتي جوامع الكلم فقال

" إنما النساء شقائق الرجال "

المرأة شقيقة الرجل، ولذلك يجري عليها من الأحكام ما يجري عليه إلا ما اختصت به طبيعتها، ويقول الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم :

( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض )

أي المرأة من الرجل والرجل من المرأة، ليس كلاهما خصما للآخر ولا عدواً له، كل واحد يكمل الآخر، المرأة تكمل الرجل والرجل يكمل المرأة، ولا غنى لأحدهما عن صاحبه
( بعضكم من بعض ) هذه قاعدة مهمة في معرفتنا للعلاقة بين الرجل والمرأة

( بعضكم من بعض، فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقُتلوا )

هذا تفصيل لعمل العامل من الذكور والإناث، أي أن المرأة قد تهاجر وقد تُؤذى وقد تُخرج من أرضها ووطنها، وقد تقاتل وقد تقتل في سبيل الله، وبعد ذلك

( لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثواباً من عند الله والله عنده حسن الثواب ).

[عاشق تراب الجنه]

جزاك الله كل خير أخينا الكريم وزادك من فضله ونعيمه ..


شقائق الرجال

كرَّم الله المرأة باعتبارها إنسانة ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك حديثه الصحيح المعبر عن هذه الكلمة الموجزة وكان عليه الصلاة والسلام قد أوتي جوامع الكلم فقال

" إنما النساء شقائق الرجال "

المرأة شقيقة الرجل، ولذلك يجري عليها من الأحكام ما يجري عليه إلا ما اختصت به طبيعتها، ويقول الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم :

( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض )

أي المرأة من الرجل والرجل من المرأة، ليس كلاهما خصما للآخر ولا عدواً له، كل واحد يكمل الآخر، المرأة تكمل الرجل والرجل يكمل المرأة، ولا غنى لأحدهما عن صاحبه
( بعضكم من بعض ) هذه قاعدة مهمة في معرفتنا للعلاقة بين الرجل والمرأة

( بعضكم من بعض، فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقُتلوا )

هذا تفصيل لعمل العامل من الذكور والإناث، أي أن المرأة قد تهاجر وقد تُؤذى وقد تُخرج من أرضها ووطنها، وقد تقاتل وقد تقتل في سبيل الله، وبعد ذلك

( لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثواباً من عند الله والله عنده حسن الثواب ).



دانة الخليج
أشكر لك مرورك على هذه المشاركة

وأشكر لك تعقيبك على الموضوع الذي دائما يزيده إثراءا

وبارك الله فيك