دانة الخليج
30-10-2007, 01:42 AM
كلمات نحسبها دعاء .. وقد تكون علينا بلاء
وهذه بعض الأمثلة على هذه الكلمات :
" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "
سبب النهي : فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول :
يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه ، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً
ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا يردُّ القضاء إلا الدعاء "
" الله يكفينا شر هذا الضحك "
سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة ( التشاؤم ) ، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
قول : " لا حول الله "
سبب النهي : هذا من نتائج ثقافة المسلسلات ، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا
بالله من ذلك والأصل من هذه الجملة : لا حول ولا قوة إلا بالله
قول بعض الناس : " الدين لب وقشور "
سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل ..
بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه ..
قول : " فلان شكله غلط "
سبب النهي : لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه
مما فيه غيبة وإهانة له
تسمية نوع من الزهور : " عبَّاد الشمس "
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى
ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلاً بتسمية هذه الزهرة ب : زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
القول عن الميت : " دُفن في مثواه الأخير "
سبب النهي : لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : " فلان ما يستاهل "
سبب النهي : لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه
لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك ..
وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى
قول : " نسيتني يا فلان نسيك الموت "
سبب النهي : لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه
الحكيم : " لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ "
قول : " شاءت حكمة الله كذا "
سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب :
شاء الله تعالى كذا ..
قول بعض المرضى : " لعنة الله على المرض "
سبب النهي : لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على
قضائه .
قول : " من علمني حرفا صرت له عبدا "
سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع . ! ! !
راجع فتاوى ابن تيمة ج 18 ص345
قول : " اليوبيل الفضي أو الذهبي "
سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم
تسمية الأحكام الشرعية : " عادات وتقاليد "
سبب النهي : لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي
بعدم التقيد باتباعها .. كما أن العمل بها - اذا اعتبرناها كذلك - ينقصه النية من ابتغاء وجه الله
في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله .
قول : " مات فلان شهيداً "
سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلاً : يارب احتسبه / إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
القول للمتزوج : " بالرفاء والبنين "
سبب النهي : لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
قول البعض : " الله يظلمك كما ظلمتنني "
سبب النهي : لأن فيها اتهاما لله بالظلم ، تعالى الله عن ذلك
قول : " الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "
سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله وكان الرسول صلى الله
عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول : " الحمد لله رب العالمين على كل حال "
اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه ..
اللهم آآآآآمين
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
" ربنا ظلمنا أنفسنا و ان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين "
منقول للفائدة
***************************
* وقل ربى زدنى علما *
لا تنسوني بدعائكم الطيب وجزاكم الله كل خير
وهذه بعض الأمثلة على هذه الكلمات :
" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "
سبب النهي : فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول :
يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه ، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً
ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا يردُّ القضاء إلا الدعاء "
" الله يكفينا شر هذا الضحك "
سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة ( التشاؤم ) ، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
قول : " لا حول الله "
سبب النهي : هذا من نتائج ثقافة المسلسلات ، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا
بالله من ذلك والأصل من هذه الجملة : لا حول ولا قوة إلا بالله
قول بعض الناس : " الدين لب وقشور "
سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل ..
بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه ..
قول : " فلان شكله غلط "
سبب النهي : لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه
مما فيه غيبة وإهانة له
تسمية نوع من الزهور : " عبَّاد الشمس "
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى
ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلاً بتسمية هذه الزهرة ب : زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
القول عن الميت : " دُفن في مثواه الأخير "
سبب النهي : لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : " فلان ما يستاهل "
سبب النهي : لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه
لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك ..
وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى
قول : " نسيتني يا فلان نسيك الموت "
سبب النهي : لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه
الحكيم : " لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ "
قول : " شاءت حكمة الله كذا "
سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب :
شاء الله تعالى كذا ..
قول بعض المرضى : " لعنة الله على المرض "
سبب النهي : لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على
قضائه .
قول : " من علمني حرفا صرت له عبدا "
سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع . ! ! !
راجع فتاوى ابن تيمة ج 18 ص345
قول : " اليوبيل الفضي أو الذهبي "
سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم
تسمية الأحكام الشرعية : " عادات وتقاليد "
سبب النهي : لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي
بعدم التقيد باتباعها .. كما أن العمل بها - اذا اعتبرناها كذلك - ينقصه النية من ابتغاء وجه الله
في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله .
قول : " مات فلان شهيداً "
سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلاً : يارب احتسبه / إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
القول للمتزوج : " بالرفاء والبنين "
سبب النهي : لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
قول البعض : " الله يظلمك كما ظلمتنني "
سبب النهي : لأن فيها اتهاما لله بالظلم ، تعالى الله عن ذلك
قول : " الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "
سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله وكان الرسول صلى الله
عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول : " الحمد لله رب العالمين على كل حال "
اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه ..
اللهم آآآآآمين
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
" ربنا ظلمنا أنفسنا و ان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين "
منقول للفائدة
***************************
* وقل ربى زدنى علما *
لا تنسوني بدعائكم الطيب وجزاكم الله كل خير